mjgoodru

• Сочинение Таким Я Вижу Александра Андреевича Чацкого
• Сочинение Каким Я Вижу Александра Андреевича Чацкого

Сочинение по произведению на тему: Образ Чацкого Роль Чацкого - главная роль, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов. Гончаров Комедия Грибоедова “Горе от ума” занимает особое место в русской литературе. Она отразила основной политический конфликт эпохи.- столкновение консервативных сил общества с новыми людьми и новыми веяниями, — и отразила его со всей страстью и сатирической силой.

Роль Чацкого. Герой комедии -Александр Андреевич. Как Александр Андреич. Firmware minix neo x7 download. В первом действии Александр Андреевич Чацкий.

В комедии Чацкий единственный представитель новых людей, но совершенно очевидно, что “Горе от ума” все пронизано идеологией декабризма: это и патриотическое воодушевление главного героя, и “крик негодования”, по словам А. Луначарского, в защиту гонимого просвещения, литературы, науки, и протест против крепостничества, карьеризма и реакционного мракобесия, и идея национальной самобытности русского народа, и возражение против обезличивания национальной культуры. Чацкий — очевидное другое “я” Грибоедова, который был одержим теми же страстям!! И теми же идеями. После долгих скитаний по свету Чацкий возвратился на родину, полный мыслей о свободе личности, равенстве, братстве. Но, приехав в Москву, видит, что мало что изменилось: “Дома новы, да предрассудки стары.” Он видит, что его приезд не обрадовал Фамусова и Софью, что все отношения в обществе построены на лжи и лицемерии. Основные занятия обитателей фамусовского' дома — “обеды, ужины и танцы”, как, впрочем, и всего московского дворянства.

Чацкий — небогатый дворянин, отказавшийся от военной службы. Почему же он “не служит и в том пользы не находит”?

Он отвечает так: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”. По его мнению, надо служить “делу, а не лицам”. В комедии автор высмеивает и осуждает представителей светского общества: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репе-тилова.

Всем им противостоит главный герой комедии -Александр Андреевич Чацкий. Чацкий вернулся в Москву в дом Фамусова потому, что любит Софью. “Чуть свет”, не заезжая домой, он стремительно врывается в дом Фамусова и говорит Софье о своей любви. Это характеризует его как пылкого, страстного человека. Ни разлука, ни странствия не охладили в нем чувства, которые он выражает поэтически горячо. Для него любовь — святыня.

Он “не ведает обмана и верит избранной мечте”. И поэтому с такой болью он узнает, что Софья любит другого, Молчалина. Дочь Фамусова — Софья — характер не вполне ясный, вызывающий различные трактования.

Она порождение, но одновременно и жертва реакционной среды, приходящая к нравственной катастрофе и запоздалому раскаянию. Множество афоризмов свидетельствует об остром и тонком уме Чацкого: “Блажен, кто верует, тепло ему на свете”, “Ум с сердцем не в ладу”.

Чацкий стоит за истинное просвещение. Он страстно провозглашает: Теперь пускай из нас один, Из молодых людей, найдется — враг исканий. Не требуя ни мест, ни повышения в чин, В науки он вперит ум, алчущий познаний. Находчивость, честь смогла подчеркнуть лишь служанка Лиза: Кто так чувствителен, и весел, и остёр. Как Александр Андреич Чацкий! Об этом Лиза и говорит Софье, на что та не обратила внимания. Можно утверждать, что Чацкого в этом доме никто не ждет.

Ведь он не разделяет интересы общества Фамусовых; он яркий, интересный собеседник, чего не скажешь о тех людях, которые приходят в дом Фамусова. Наш герой осуждает рабство и крепостничество, так как считает их источником зла и бед. По его мнению, угнетение дает воэможность сильным мира сего жить “грабительством”, проводить время в развлечениях. А в своем монологе “А судьи кто?” Чацкий разоблачает крепостническую основу фамусовского общества: Не эти ли.

Сочинение Таким Я Вижу Александра Андреевича Чацкого

Грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве. Верность в дружбе, горячая искренность в любви привлекают нас в Чацком. Он выступает против московских “тузов”, которые живут “на старших глядя”, ценят лишь богатство и чин, боятся правды и просвещения.

В диалоге Фамусова и Чацкого Фамусов осуждает Чацкого, его поколение. Чацкий же порицает неумение старшего поколения высказывать свое мнение и отстаивать свою точку зрения.Суждения черпают из забытых газет Времен Очаковских и покоренья Крыма.

Поют всё песнь одну и ту лее. Что старее, то хуже. Чацкий задает вопросы: Где, укажите нам, отечества отцы? Не эти ли, грабительством богаты? Чацкий осуждает их, говорит им правду в лицо, ему отвратительно находиться в их обществе., Фамусов не понимает его, когда он требует “службы делу, а не лицам”. По его словам, Чацкий был и “карбонари”, и “опасным человеком”, и самым большим глупцом на свете: Строжайше б запретил я этим господам / На выстрел подъезжать к столицам.

Особенно ярко показан конфликт между Чацким и фамусовс-ким обществом, на балу, где собрались представители высшего света. На балу все собравшиеся настроены против Чацкого, поэтому сосуществование Чацкого с ними невозможно.

И общество это почувствовало, высмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни: Вы правы, из огня тот выйдет невредим, Кто с вами час побыть успеет, Подышит воздухом одним, И в ком рассудок уцелеет. Чацкий одинок. Среди этого общества нет людей, разделяющих его взгляды, чувства и стремления. Не найдя ни в ком “сочувствия живого”, он уезжает: Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок, Бегу не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок!

Чацкий терпит поражение — как в личном плане (Софья его не любит), так и в плане общественном. Потрясенный всем пережитым и увиденным, он покидает Москву, прекращая борьбу. Но, несмотря на это, мы убеждены в бесконечном превосходстве героя над Молчалиным.

Сочинение Каким Я Вижу Александра Андреевича Чацкого

“Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей”,— определил И. Гончаров, один из лучших толкователей грибое-довской пьесы, в критическом этюде “Мильон терзаний”, и с ним трудно не согласиться.